我不再理会这个跟犯了病一样的和尚，直接绕过他进了寺门，对这座名字简单也显得有些意思的寺庙我心中是带着一些期望的，禅宗这鸟比较大，自然什么林子都有，有这样无聊人的，真正道行高深的和尚自然要比律宗和密宗也都多一些，暗藏玄机的寺庙当然也最多，因为基数大。

可是在这座宏寺中转悠了好几圈，我竟然还是没有找到想要的那种跟半步多相连的气息，这不免让我心中泛起了嘀咕，该不会是昨天晚上说的办法哪里出了问题吧？

想了想，我往善源箱中塞了两张百元大钞，看着我的那些和尚态度瞬间就好了起来，我借着这个机会说想要一个禅房休息片刻，自然也被答应了下来。

在佛门的禅房中我直接诵读道门的太上感应篇，这有点对佛祖不敬的意思，但此刻也顾忌不了那么多了。

白发的我出现，我直接对他说道：“已经跑了三个香火旺盛的寺庙了，还是没有找到，我说你说的事情到底靠谱不靠谱？”

他面对我这个疑问不可置否，直接说道：“哪有那么简单，如果随随便便一个香火旺盛的寺庙就有去半步多的路，那条路未免也太不值钱了。”

我想了想，没有跟他争辩什么，毕竟还有一个律宗的太华寺我没有过去。

这其实是一个包含于但不等于的关系，有那条路的寺庙一定是香火旺盛，但香火旺盛的寺庙却并不一定都有那条路的存在。

从宏寺离开我马不停蹄的又去了太华寺，等到了位于城郊的这座太华寺的时候天都快黑了，从小山的下面就能听到上头寺庙里的幽幽钟声，还有若有若无的诵经声。

很清静，这是我在前面三个寺庙里面没有感觉到的，相比来说我更觉得太华寺叫清平寺更贴合名字一些。

虽然已经是几乎傍晚，但通往太华寺的这条土路上依然还是人来人往络绎不绝，不过很少有见到高声说话的。

寺庙的门口有几颗粗壮的桐树，尽管上面的叶子几乎已经找不到了，但看着这大树竟然让人感觉不到半点萧索的味道，因为在大树上挂满了五颜六色的许愿条，就这一点，再次跟之前那三座寺庙形成鲜明的对比，我对这座太华寺的期待也就更大了一些。

不过让人感觉操蛋的是，这座寺庙真尼玛是够黑的。

前面那三座寺庙都是在里面设了善源箱，你愿不愿意往里面砸钱随意，但这太华寺竟然在门口就有僧人堵着，干啥？收钱！

不交一百块钱，你连寺庙的门都进不了！

按理来说这样的地方应该没什么人来才对，毕竟又不是什么旅游景点，而且实在太黑了一些，但偏偏现实就是很多人宁愿交钱，然后到了里头再捐香火钱，也要来这里拜佛。

真实吃多了撑的！我无奈的摇头交了钱。

如果不是逼不得已得先来看看情况，这

种黑钱的地方打死我也不来。不过话说回来，如果这座寺庙是我的，那我倒是愿意天天坐在里头收个钱什么的，每天光数钱都能数到手抽筋的地方谁不想要啊。

其实如果只是进门要收钱也就算了，最主要的是这座太华寺里头规矩还大的要命，我刚刚进了寺门就有小沙弥过来给我提醒注意事项，这里不能去了，那里不能进了，在什么地方不能交谈了，哪里又说话不能声太大了……

总之就是零零索索又臭又长的规矩，一大堆。

我有些头晕脑胀的应付了过去，摆脱了那些和尚的纠缠之后就开始在这座太华寺中转悠了起来。

寺庙很大，因为是建在半山上，地势起伏很有些曲径通幽的感觉。

太华寺里头的殿宇小庙都有不少，和尚也很多，从一些关着的庙门口经过听着里头的诵经声就能判断出来，这太华寺里头的僧众，怕是最少也有个三四百！

对于一个寺庙来说，这么多的僧众绝对算得上是一个很庞大的规模了，仅次于那些名气能捅破天的大寺。

在每个殿宇小庙的门前我都会停留片刻去仔细感应一下，走过了大半的地方还是什么都没有察觉到，这让我心中的失望越来越重，总不会这太华寺里头也一点发现都没有吧？

就在把这个地方齐齐转悠了一圈，我带着失望的心情准备打道回府的时候，最里头靠着山壁圈起来的一个叫幽堂的小庙却让我猛地一愣，旋即心里头就浮上了喜色。

踏破铁鞋无觅处啊！尼玛的，找了这么大的一圈，终于在这个地方感觉到了通往半步多的气息。

如果不是在吴常那家便利店中见到过鬼门大开，感觉到过那种森然之气，我可能从这个地方经过也分辨不出来那究竟是不是，但世界上的事情就是这么巧，偏偏我知道那是一种什么样的感觉。

看着幽堂那两个字，我心中感叹这些和尚还真实不讲究，不管怎么说也是一个宏大的佛寺，怎么就把这么一个无比阴暗的名字堂而皇之的挂在这里？不管怎么看都让人感觉到这跟周围的环境完全是一种格格不入的气息。

然而就在我顺着是石子小路准备靠近这座幽堂的时候，却被两个突兀出现在身后的僧人拦了下来。

“施主请留步。”律宗的和尚究竟有多么沉默寡言，我算是见识到了，除开之前那个给我说注意事项的小沙弥之外，施主请留步这五个字，是我在太华寺中听到的字数最多的一句话。

“大师有什么事情吗？”我转身看着这两个和尚，他们一个身体显得有些单薄，文气缠身，另一个则面色粗犷，手上的老茧隔着几米都能看的很清楚。

很明显这是一文一武，身体单薄的和尚是研究**要义布经传道的，而面相粗犷的那个，则是护院武僧之类的存在，或者是那传说中的戒律堂的僧人？我看着他们两个，心中猜测着他

们的身份。

刚刚喊住我的是那个文僧，因为听到我问他们怎么了，也是他开口说话。先是双手合十朝我施礼，跟着他就说道：“禁地勿近。”

这样一个地方当然能是禁地，这点我心知肚明，但这个时候却装作一副糊涂的样子，对他们说道：“之前门口的小师父，好像并没有给我说过这个地方是禁地吧？我也只是随意走到了这里。”

两个和尚对视了一眼，文僧继续说道：“抱歉，的确是禁地，请施主离开。”

我装作愤愤不平地看了他们一眼，说道：“我也是交了钱进来的，前面的小师傅说的那些禁地的地方也从来都没有过去打扰，两位师父你们这到底是什么意思？我虔诚进来礼佛，你们就这样把信徒往外面赶？”

武僧听我这么说似乎是想发作，文僧却不为所动，脸上的表情都没有变化什么，依然用那种不带丝毫感情的口吻说道：“请施主离开。”

说罢，他似乎也觉得自己这样生硬的解释有一些不妥，又说道：“幽堂是供奉内佛偈的地方，没有供奉佛祖，如要礼佛还请去前殿。”

佛门的佛偈分为两种，一种是内佛偈，一种是外佛偈。

所谓内佛偈，就是佛门一些高僧留下的大宏愿，就跟名人说的那些名言治理是一种东西。而内佛偈不会给信徒看，这些都是给佛门中人看的东西，就算给信徒看了估计信徒也看不懂到底是在说什么。

而外佛偈，则是那些神佛留下的宏愿，是用来传经布道的东西。

比如地藏佛，又叫地藏王菩萨，他留下的一个广为人知的外佛偈，就是地狱一日不空，一日便不成佛。

而内佛偈，流传出来的最为有名的一句是禅宗的一个高僧说的话，磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛？

非要对比来看的话，其实可以大致总结为，外佛偈是成功人士吹的牛逼，而内佛偈是还没有成功的人说的困惑跟突然的明悟，所以内佛偈当然不合适展现在世人面前。

文僧都这样说了，我也不好意思再强行辩解什么，只能无奈的点了点头，跟着扭头便走。如果一味的死皮赖脸的在这个地方就是不肯离开，肯定会让这些和尚怀疑我的目的。

而现在争论也争论过了，把自己扮成一个在情绪上愤愤不平的人，那就一定要掌握好其中的一个度，过犹不及，这是千古不变的道理。

在太华寺中停留的时间也算是够久了，过来的时候还能看到路上人来人往的，等我出寺庙门的时候，里头的香客差不多全部都走了个干净，只有寥寥无几的人跟我并行着出了寺院，他们一路上还在讨论着佛经，看样子是虔诚的信徒那一类的。

其实说道信徒什么的，在这点上我一直都不能理解，为什么会甘愿有人让那些所谓的神佛来奴役着自己的灵魂？在我看来，这是一件非常不可置信的事情。

（本章完）