总管的吉令
巫溪是巫文化的发祥地，这里的一切无不显示出底蕴深厚的巫文化色彩。
总管的吉令，就是巫文化在人们生活中的一朵奇葩。
千百年来，巫溪农村，人们有了红白喜事，都要请总管。“总管”又叫“支客师”担负着红白喜事总指挥的职责。
充当总管的人，大多数都是有一定文化知识的人，有的总管，虽然文化不是很高，但他们却具有很强的协调窝漩能力，能很好地调动前来帮忙的乡亲们的劳动积极性，而且口才非常好，具有见子打子、出口成章的表达能力。特别善于说些吉祥如意、让人心里舒服、暖和的吉令（即顺口溜）。
如某家举行婚礼，请厨师进屋时，总管吩咐招呼装烟倒茶的同时，会说些“兵马未动粮先行，厨师担子重千斤；烹调技术第一流，美味佳肴奉贵宾。开饭时间要保证，讲究清洁与卫生；厨师辛苦东家知，隔山挑土慢填情”的吉令。
当鼓乐师进门时，总管一边热情接待，一边给师傅封红包、为乐器配红布，一边说些“鼓乐临门庆大喜，锣鼓唢呐动天地；鼓乐师傅多辛苦，红包喜钱表簿意”的吉令。
当三亲六戚给新郎公披挂彩红时，总管就会说些“彩红授予新郎公，桃蕾欣放并蒂红；春山春水春常在，鸾凤合鸣喜重重”的吉令。
当男方取亲队伍出发时，总管公布完执事后，要说些“帮忙如帮己，乡帮最热心；说话须谨慎，举止要文明。安全最重要，紫微伴诸君”的吉令。
当迎亲队伍来女方家中迎娶新娘时，女方家的总管一边热情招待迎亲队伍，一边说些“蓬门扁窄礼不恭，望祈贵客屈尊容；一杯热茶表歉意，三杯喜酒敬诸公”的吉令。
当新娘随娶亲队伍离开娘家时，总管会说些“天上无云不下雨，地上无媒不成亲；百年恩爱双心结，千里姻缘线牵成。幸遇良辰嫁淑女，喜有三星照太平；恭请新人起鸾驾，锣鼓喜奏凤凰音”之类的吉令。
当迎亲队伍回到男方家，迎嫁妆进屋时，总管就会说些“东方二朵红云起，西方二朵紫云开；红云一起紫云开，请把赔嫁迎进来”、“喜迎衣柜进屋来，生个贵子状元才”、“请把书橱迎进来，书香八斗传万代”等吉令。
新人拜堂时，总管说的吉令是：“乾施坤转，太阴太阳；鸳鸯成对，夫妇成双”、“一拜天地，天长地久；二拜高堂，福禄兴旺；夫妻对拜，恩恩爱爱”“牵入洞房，万世隆昌”
大晏宾客时，总管的吉令是“良辰吉时开喜晏，高朋贵戚齐光临；九成雅乐来朝贺，三杯佳酿敬众亲。”
还有什么庆寿、庆生小孩、庆迁居新宅、庆升学等等，总管都能因时而异、因人而异、因事而异地说出一串串顺口押韵、诙谐逗趣的吉令来。
总管的吉令，是巫文化的重要组成部分，中华民族的传统文化，具有很高深的民俗学问，据有关史料记载，源于商末周初，周礼中把朝廷官员分为“六官”即，天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。春官，就是主管吉礼（祭祀）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝觐天子、诸侯与诸侯之间会盟之礼）、军礼（阅兵式、或出师式）嘉礼（冠礼、婚礼、乡村饮酒之礼）等五礼的官。总管应该属于周朝“春官”在民间的角色。
说吉令，是一种智慧，是一种高超的艺术，是一种激情，是种处世做人的能力。吉令能和谐气氛、增进人与之间的感情。
党的十一届三中全会以来，改革开放的春风吹遍了祖国大地，中国的礼仪建设进入新的全面复兴时期。从推行文明礼貌用语到积极树立行业新风，从开展“18岁成人仪式教育活动”到制定市民文明公约，各行各业的礼仪规范纷纷出台，岗位培训、礼仪教育日趋红火，讲文明、重礼貌蔚然成风。农村红白喜事总管的吉令也与时俱进，有了更多的创新。 巫溪是巫文化的发祥地，这里的一切无不显示出底蕴深厚的巫文化色彩。
总管的吉令，就是巫文化在人们生活中的一朵奇葩。
千百年来，巫溪农村，人们有了红白喜事，都要请总管。“总管”又叫“支客师”担负着红白喜事总指挥的职责。
充当总管的人，大多数都是有一定文化知识的人，有的总管，虽然文化不是很高，但他们却具有很强的协调窝漩能力，能很好地调动前来帮忙的乡亲们的劳动积极性，而且口才非常好，具有见子打子、出口成章的表达能力。特别善于说些吉祥如意、让人心里舒服、暖和的吉令（即顺口溜）。
如某家举行婚礼，请厨师进屋时，总管吩咐招呼装烟倒茶的同时，会说些“兵马未动粮先行，厨师担子重千斤；烹调技术第一流，美味佳肴奉贵宾。开饭时间要保证，讲究清洁与卫生；厨师辛苦东家知，隔山挑土慢填情”的吉令。
当鼓乐师进门时，总管一边热情接待，一边给师傅封红包、为乐器配红布，一边说些“鼓乐临门庆大喜，锣鼓唢呐动天地；鼓乐师傅多辛苦，红包喜钱表簿意”的吉令。
当三亲六戚给新郎公披挂彩红时，总管就会说些“彩红授予新郎公，桃蕾欣放并蒂红；春山春水春常在，鸾凤合鸣喜重重”的吉令。
当男方取亲队伍出发时，总管公布完执事后，要说些“帮忙如帮己，乡帮最热心；说话须谨慎，举止要文明。安全最重要，紫微伴诸君”的吉令。
当迎亲队伍来女方家中迎娶新娘时，女方家的总管一边热情招待迎亲队伍，一边说些“蓬门扁窄礼不恭，望祈贵客屈尊容；一杯热茶表歉意，三杯喜酒敬诸公”的吉令。
当新娘随娶亲队伍离开娘家时，总管会说些“天上无云不下雨，地上无媒不成亲；百年恩爱双心结，千里姻缘线牵成。幸遇良辰嫁淑女，喜有三星照太平；恭请新人起鸾驾，锣鼓喜奏凤凰音”之类的吉令。
当迎亲队伍回到男方家，迎嫁妆进屋时，总管就会说些“东方二朵红云起，西方二朵紫云开；红云一起紫云开，请把赔嫁迎进来”、“喜迎衣柜进屋来，生个贵子状元才”、“请把书橱迎进来，书香八斗传万代”等吉令。
新人拜堂时，总管说的吉令是：“乾施坤转，太阴太阳；鸳鸯成对，夫妇成双”、“一拜天地，天长地久；二拜高堂，福禄兴旺；夫妻对拜，恩恩爱爱”“牵入洞房，万世隆昌”
大晏宾客时，总管的吉令是“良辰吉时开喜晏，高朋贵戚齐光临；九成雅乐来朝贺，三杯佳酿敬众亲。”
还有什么庆寿、庆生小孩、庆迁居新宅、庆升学等等，总管都能因时而异、因人而异、因事而异地说出一串串顺口押韵、诙谐逗趣的吉令来。
总管的吉令，是巫文化的重要组成部分，中华民族的传统文化，具有很高深的民俗学问，据有关史料记载，源于商末周初，周礼中把朝廷官员分为“六官”即，天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。春官，就是主管吉礼（祭祀）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝觐天子、诸侯与诸侯之间会盟之礼）、军礼（阅兵式、或出师式）嘉礼（冠礼、婚礼、乡村饮酒之礼）等五礼的官。总管应该属于周朝“春官”在民间的角色。
说吉令，是一种智慧，是一种高超的艺术，是一种激情，是种处世做人的能力。吉令能和谐气氛、增进人与之间的感情。
党的十一届三中全会以来，改革开放的春风吹遍了祖国大地，中国的礼仪建设进入新的全面复兴时期。从推行文明礼貌用语到积极树立行业新风，从开展“18岁成人仪式教育活动”到制定市民文明公约，各行各业的礼仪规范纷纷出台，岗位培训、礼仪教育日趋红火，讲文明、重礼貌蔚然成风。农村红白喜事总管的吉令也与时俱进，有了更多的创新。 展开全部内容
总管的吉令，就是巫文化在人们生活中的一朵奇葩。
千百年来，巫溪农村，人们有了红白喜事，都要请总管。“总管”又叫“支客师”担负着红白喜事总指挥的职责。
充当总管的人，大多数都是有一定文化知识的人，有的总管，虽然文化不是很高，但他们却具有很强的协调窝漩能力，能很好地调动前来帮忙的乡亲们的劳动积极性，而且口才非常好，具有见子打子、出口成章的表达能力。特别善于说些吉祥如意、让人心里舒服、暖和的吉令（即顺口溜）。
如某家举行婚礼，请厨师进屋时，总管吩咐招呼装烟倒茶的同时，会说些“兵马未动粮先行，厨师担子重千斤；烹调技术第一流，美味佳肴奉贵宾。开饭时间要保证，讲究清洁与卫生；厨师辛苦东家知，隔山挑土慢填情”的吉令。
当鼓乐师进门时，总管一边热情接待，一边给师傅封红包、为乐器配红布，一边说些“鼓乐临门庆大喜，锣鼓唢呐动天地；鼓乐师傅多辛苦，红包喜钱表簿意”的吉令。
当三亲六戚给新郎公披挂彩红时，总管就会说些“彩红授予新郎公，桃蕾欣放并蒂红；春山春水春常在，鸾凤合鸣喜重重”的吉令。
当男方取亲队伍出发时，总管公布完执事后，要说些“帮忙如帮己，乡帮最热心；说话须谨慎，举止要文明。安全最重要，紫微伴诸君”的吉令。
当迎亲队伍来女方家中迎娶新娘时，女方家的总管一边热情招待迎亲队伍，一边说些“蓬门扁窄礼不恭，望祈贵客屈尊容；一杯热茶表歉意，三杯喜酒敬诸公”的吉令。
当新娘随娶亲队伍离开娘家时，总管会说些“天上无云不下雨，地上无媒不成亲；百年恩爱双心结，千里姻缘线牵成。幸遇良辰嫁淑女，喜有三星照太平；恭请新人起鸾驾，锣鼓喜奏凤凰音”之类的吉令。
当迎亲队伍回到男方家，迎嫁妆进屋时，总管就会说些“东方二朵红云起，西方二朵紫云开；红云一起紫云开，请把赔嫁迎进来”、“喜迎衣柜进屋来，生个贵子状元才”、“请把书橱迎进来，书香八斗传万代”等吉令。
新人拜堂时，总管说的吉令是：“乾施坤转，太阴太阳；鸳鸯成对，夫妇成双”、“一拜天地，天长地久；二拜高堂，福禄兴旺；夫妻对拜，恩恩爱爱”“牵入洞房，万世隆昌”
大晏宾客时，总管的吉令是“良辰吉时开喜晏，高朋贵戚齐光临；九成雅乐来朝贺，三杯佳酿敬众亲。”
还有什么庆寿、庆生小孩、庆迁居新宅、庆升学等等，总管都能因时而异、因人而异、因事而异地说出一串串顺口押韵、诙谐逗趣的吉令来。
总管的吉令，是巫文化的重要组成部分，中华民族的传统文化，具有很高深的民俗学问，据有关史料记载，源于商末周初，周礼中把朝廷官员分为“六官”即，天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。春官，就是主管吉礼（祭祀）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝觐天子、诸侯与诸侯之间会盟之礼）、军礼（阅兵式、或出师式）嘉礼（冠礼、婚礼、乡村饮酒之礼）等五礼的官。总管应该属于周朝“春官”在民间的角色。
说吉令，是一种智慧，是一种高超的艺术，是一种激情，是种处世做人的能力。吉令能和谐气氛、增进人与之间的感情。
党的十一届三中全会以来，改革开放的春风吹遍了祖国大地，中国的礼仪建设进入新的全面复兴时期。从推行文明礼貌用语到积极树立行业新风，从开展“18岁成人仪式教育活动”到制定市民文明公约，各行各业的礼仪规范纷纷出台，岗位培训、礼仪教育日趋红火，讲文明、重礼貌蔚然成风。农村红白喜事总管的吉令也与时俱进，有了更多的创新。 巫溪是巫文化的发祥地，这里的一切无不显示出底蕴深厚的巫文化色彩。
总管的吉令，就是巫文化在人们生活中的一朵奇葩。
千百年来，巫溪农村，人们有了红白喜事，都要请总管。“总管”又叫“支客师”担负着红白喜事总指挥的职责。
充当总管的人，大多数都是有一定文化知识的人，有的总管，虽然文化不是很高，但他们却具有很强的协调窝漩能力，能很好地调动前来帮忙的乡亲们的劳动积极性，而且口才非常好，具有见子打子、出口成章的表达能力。特别善于说些吉祥如意、让人心里舒服、暖和的吉令（即顺口溜）。
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当鼓乐师进门时，总管一边热情接待，一边给师傅封红包、为乐器配红布，一边说些“鼓乐临门庆大喜，锣鼓唢呐动天地；鼓乐师傅多辛苦，红包喜钱表簿意”的吉令。
当三亲六戚给新郎公披挂彩红时，总管就会说些“彩红授予新郎公，桃蕾欣放并蒂红；春山春水春常在，鸾凤合鸣喜重重”的吉令。
当男方取亲队伍出发时，总管公布完执事后，要说些“帮忙如帮己，乡帮最热心；说话须谨慎，举止要文明。安全最重要，紫微伴诸君”的吉令。
当迎亲队伍来女方家中迎娶新娘时，女方家的总管一边热情招待迎亲队伍，一边说些“蓬门扁窄礼不恭，望祈贵客屈尊容；一杯热茶表歉意，三杯喜酒敬诸公”的吉令。
当新娘随娶亲队伍离开娘家时，总管会说些“天上无云不下雨，地上无媒不成亲；百年恩爱双心结，千里姻缘线牵成。幸遇良辰嫁淑女，喜有三星照太平；恭请新人起鸾驾，锣鼓喜奏凤凰音”之类的吉令。
当迎亲队伍回到男方家，迎嫁妆进屋时，总管就会说些“东方二朵红云起，西方二朵紫云开；红云一起紫云开，请把赔嫁迎进来”、“喜迎衣柜进屋来，生个贵子状元才”、“请把书橱迎进来，书香八斗传万代”等吉令。
新人拜堂时，总管说的吉令是：“乾施坤转，太阴太阳；鸳鸯成对，夫妇成双”、“一拜天地，天长地久；二拜高堂，福禄兴旺；夫妻对拜，恩恩爱爱”“牵入洞房，万世隆昌”
大晏宾客时，总管的吉令是“良辰吉时开喜晏，高朋贵戚齐光临；九成雅乐来朝贺，三杯佳酿敬众亲。”
还有什么庆寿、庆生小孩、庆迁居新宅、庆升学等等，总管都能因时而异、因人而异、因事而异地说出一串串顺口押韵、诙谐逗趣的吉令来。
总管的吉令，是巫文化的重要组成部分，中华民族的传统文化，具有很高深的民俗学问，据有关史料记载，源于商末周初，周礼中把朝廷官员分为“六官”即，天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。春官，就是主管吉礼（祭祀）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝觐天子、诸侯与诸侯之间会盟之礼）、军礼（阅兵式、或出师式）嘉礼（冠礼、婚礼、乡村饮酒之礼）等五礼的官。总管应该属于周朝“春官”在民间的角色。
说吉令，是一种智慧，是一种高超的艺术，是一种激情，是种处世做人的能力。吉令能和谐气氛、增进人与之间的感情。
党的十一届三中全会以来，改革开放的春风吹遍了祖国大地，中国的礼仪建设进入新的全面复兴时期。从推行文明礼貌用语到积极树立行业新风，从开展“18岁成人仪式教育活动”到制定市民文明公约，各行各业的礼仪规范纷纷出台，岗位培训、礼仪教育日趋红火，讲文明、重礼貌蔚然成风。农村红白喜事总管的吉令也与时俱进，有了更多的创新。 展开全部内容